Призыв Царя
Пороговое созерцание между первой и второй Неделей ([91–98]); в традиции — «фундамент второй Недели», параллельный [23]. Метод — притча-сравнение: земной царь, зовущий в поход на условиях разделённых трудов и разделённой победы ([93]), как трамплин к Царю вечному ([95]). Различены два достойных ответа: отдать себя ([96]) — и отличиться бо́льшим, против собственной чувственности ([97]) — здесь впервые выговорена логика magis. Венчает молитва приношения ([98]) с юридически точным синтаксисом оферты.
Evidence
«Моя воля — покорить весь мир и всех врагов и так войти в славу Отца Моего; посему кто захочет идти со Мною, должен трудиться со Мною, чтобы, следуя за Мною в страдании, последовать за Мною и в славе».
— EE 95
Второй пункт: рассмотреть, что все, имеющие суждение и разум, принесут всю свою личность на труд.
— EE 96
«Вечный Господь всех вещей! Я совершаю моё приношение, с Твоим благоволением и помощью, пред Твоей бесконечной Благостью и пред Твоей славной Матерью и всеми святыми мужами и жёнами небесного двора: я хочу и желаю, и таково моё обдуманное решение — лишь бы то было к большему служению Тебе и большей хвале Твоей — подражать Тебе в перенесении всех обид, и всякого поношения, и всякой бедности, как действительной, так и духовной, если Твоё святейшее Величество соблаговолит избрать и принять меня в такую жизнь и состояние».
— EE 98
Links
- magis — иерархия щедрости внутри созерцания
- nachalo-i-osnovanie — параллельный «фундамент» первой Недели
- sustsipe — вторая великая молитва, симметричная [98]
- tri-obraza-smireniya — куда ведёт просимое в [98]
- agere-contra — цена большего ответа