Утешение без причины (consolación sin causa)

Единственная неподделываемая подпись: «только Богу свойственно давать душе утешение без предшествующей причины» ([330]) — без предваряющего восприятия или познания, из которого оно могло бы вырасти. Самое обсуждаемое понятие книги в богословии XX века (К. Ранер). Но и здесь предусмотрен обман второго порядка ([336]): само утешение несомненно, а выводы, сделанные в его тёплом «послесвечении», — уже человеческие или чужие, и подлежат проверке до исполнения.

Evidence

только Богу, Господу нашему, свойственно давать душе утешение без предшествующей причины; ибо Творцу свойственно входить в душу, выходить из неё, производить в ней движение, влекущее её всецело в любовь Его Божественного Величия
— EE 330

должен с великой бдительностью и вниманием рассматривать и отличать собственное время такого действительного утешения от времени последующего, в котором душа остаётся разгорячённой и обласканной благоволением и остатками прошедшего утешения
— EE 336

и потому они должны быть весьма тщательно исследованы, прежде чем им дать полное доверие и привести их в исполнение
— EE 336

  • uteshenie — родовое понятие
  • razlichenie-dukhov — место в системе
  • izbranie — первое время избрания как родственный опыт несомненности