Сокрытие Божества
Самый богословски насыщенный пункт Страстей ([196]): созерцается не боль как таковая, а добровольность её допущения — всемогущество, удерживающее само себя («могло бы уничтожить врагов — и не делает»). Точная развязка — в четвёртой Неделе ([223]): «скрывавшееся» Божество «является» в действиях Воскресения; Воскресший созерцается в «служении утешителя» ([224]) — той работе, которую [316] опишет технически.
Evidence
рассмотреть, как Божество скрывает Себя: то есть как Оно могло бы уничтожить Своих врагов — и не делает этого; и как оставляет святейшее человечество страдать столь жестоко
— EE 196
рассмотреть, как Божество, которое, казалось, скрывалось в Страстях, является и показывает Себя ныне столь чудесно в святейшем Воскресении, по истинным и святейшим действиям его
— EE 223
смотреть на служение утешителя, которое несёт Христос, Господь наш, сравнивая с тем, как друзья обыкновенно утешают друг друга
— EE 224
Links
- nedeli — ось третьей и четвёртой Недель
- uteshenie — Воскресший как утешитель
- so-strastie — аффективная сторона той же пары