Композиция места (composición de lugar)
Первое вступление всякого созерцания ([47]): воображение строит сцену, внутри которой пойдёт молитва. Два режима: для зримого сюжета — конкретная топография («храм или гора», дорога в Вифлеем с её длиной и шириной [112]); для незримого предмета — символическая сцена (душа в темнице тела [47], поле Вавилонское [138]). Созерцающий входит в сцену участником со своей ролью ([114]). Достроенные детали маркируются: «как можно благочестиво размышлять» ([111]).
Evidence
воссоздание будет состоять в том, чтобы видеть оком воображения телесное место, где находится то, что я хочу созерцать
— EE 47
В созерцании же незримого — каково здесь созерцание грехов — воссоздание будет состоять в том, чтобы видеть оком воображения и рассматривать мою душу заключённой в этом тленном теле
— EE 47
здесь — оком воображения видеть дорогу из Назарета в Вифлеем, рассматривая её длину и ширину, и ровная ли эта дорога, или идёт долинами и склонами
— EE 112
делая себя самого убогим и недостойным рабом, глядя на них, созерцая их и служа им в их нуждах, как если бы я находился при этом
— EE 114
Links
- prilozhenie-chuvstv — полная сенсорная разверстка сцены
- prosit-chego-khochu — второе вступление, следующее за композицией
- dva-znameni — символическая композиция в решающей медитации