TERMINOLOGY — canonical slugs (Ignatius, «Духовные упражнения»)
Тематические ядра зафиксированы как канонические слаги. Концепт-ноты, принципы и
перевод ОБЯЗАНЫ использовать эти рендеринги; при пополнении корпуса (Автобиография,
Конституции, письма) — расширять, не переименовывая.
| ES term (Автограф) | canonical slug | наш RU рендеринг | do not flatten to |
|---|---|---|---|
| exercicios spirituales | dukhovnye-uprazhneniya |
духовные упражнения | «медитации», «практики» |
| Principio y Fundamento | nachalo-i-osnovanie |
Начало и основание | «Принцип и фундамент» (калька) |
| tanto… quanto | tantum-quantum |
настолько… насколько | «умеренность» |
| indiferencia / indiferentes | bezrazlichie |
безразличие | «равнодушие», «апатия», «пофигизм» |
| más / mayor (magis) | magis |
большее; более | «максимализм», «перфекционизм» |
| afección desordenada | besporyadochnaya-privyazannost |
беспорядочная привязанность | «страсть», «зависимость» |
| el que da / el que rescibe | dayushchiy-uprazhneniya |
дающий / принимающий упражнения | «коуч», «наставник и ученик» |
| como un peso | — (внутри dayushchiy-uprazhneniya) |
как стрелка весов | «нейтралитет» |
| composición viendo el lugar | kompozitsiya-mesta |
воссоздание, зримо представляя место (композиция места) | «визуализация» |
| demandar lo que quiero | prosit-chego-khochu |
просить того, чего хочу | «настрой», «интенция» |
| tres potencias | tri-sposobnosti |
три способности души (память, разум, воля) | «когнитивные функции» |
| coloquio | beseda-kolokvium |
беседа | «аффирмация», «диалог с собой» |
| repetición | povtorenie |
повторение | «повтор материала» |
| traer los cinco sentidos | prilozhenie-chuvstv |
приложение пяти чувств | «сенсорная визуализация» |
| examen (particular/general) | ispytanie-sovesti |
частное/общее испытание совести | «рефлексия», «дневник» |
| hacer contra / agere contra | agere-contra |
действовать наперекор | «сила воли», «преодоление» |
| mociones | dvizheniya-dushi |
движения (души) | «эмоции», «импульсы» |
| consolación | uteshenie |
(духовное) утешение | «позитивное состояние», «подъём» |
| desolación | ostavlennost |
оставленность | «депрессия», «выгорание», «упадок» |
| discreción de espíritus | razlichenie-dukhov |
различение духов | «эмоциональный интеллект» |
| debaxo de especie de bien | pod-vidom-dobra |
под видом добра | «самообман» (шире, чем термин) |
| consolación sin causa | uteshenie-bez-prichiny |
утешение без предшествующей причины | «инсайт», «пиковое переживание» |
| el enemigo de natura humana | vrag-prirody-chelovecheskoy |
враг человеческой природы | «дьявол» (флэттенинг именования), «негатив» |
| elección | izbranie |
избрание | «выбор» (без контекста), «принятие решений» |
| tres binarios | tri-pary |
три пары людей | «три типа людей» |
| dos banderas | dva-znameni |
два знамени | «добро и зло» |
| tres maneras de humildad | tri-obraza-smireniya |
три образа смирения | «три уровня скромности» |
| Contemplación para alcanzar amor | sozertsanie-lyubvi |
Созерцание для обретения любви | «медитация любящей доброты» |
| Tomad, Señor, y recibid | sustsipe |
«Возьми, Господи» (Suscipe) | — |
| habet se ad modum laborantis | bog-truzhdayushchiysya |
Бог трудящийся | «пантеизм» (ошибочно) |
| escrúpulos | skrupuly |
скрупулы | «тревожность», «ОКР» (анахронизм) |
| sentir con la Iglesia | chuvstvo-tserkvi |
чувство Церкви | «конформизм», «лояльность» |
| semana | nedeli |
Неделя (единица содержания) | календарная неделя |
| misterios | tayny-zhizni-khrista |
тайны (жизни Христа) | «мистерии», «секреты» |
Voice guardrails
- Игнатий пишет инструкцию, не исповедь: императивы, нумерация, оговорки меры.
Не превращать в лирику и не в self-help («практики осознанности»). - Военно-рыцарская образность (знамёна, вождь, поход) — язык кастильца XVI века;
сохранять, не смягчая в «командную работу». - «Враг человеческой природы» — всегда полным именованием, как в тексте.
- Не модернизировать различение духов в психологию эмоций: у терминов
«утешение/оставленность» есть определения [316–317], держаться их. - Гендерная аналогия [325] и полемика [352–370] — исторический контекст;
передавать как есть, комментировать, не выпалывать.