Мера находится переменой и наблюдением
Принцип: Правильная мера (пищи, сна, аскезы) не постулируется — она измеряется управляемым варьированием режима с наблюдением отклика.
Экспериментальная петля внутри аскетики XVI века: меняй параметры по два-три дня, следи за двумя каналами обратной связи (духовным и телесным), помни об обеих ошибках — недоборе из самолюбия и переборе из ошибочного суждения.
Как проявляется:
- поиск меры — сама петля
- испытание совести — количественный учёт как родственный инструмент
- господин себя — цель калибровки
Обоснование
часто полезно произвести перемену в пище, во сне и в иных способах покаянной практики: так, чтобы мы менялись, два-три дня творя покаяние, а другие два-три — нет
— EE 89
И поскольку Бог, Господь наш, бесконечно лучше знает нашу природу, часто в таких переменах Он даёт каждому почувствовать, что ему подобает.
— EE 89
остерегаясь впасть в болезнь, чем больше человек убавит от подобающего, тем скорее достигнет середины, которой должен держаться в своей еде и питье
— EE 213
Статус: подтверждено — [89] и [213] описывают одну петлю на двух материалах; предохранитель повторён в [83–84].
Антипринцип: фиксированная аскетическая норма «чем больше, тем святее»; и обратная ошибка — «мы оставляем покаяние из чувственной любви к себе и по ошибочному суждению» ([89]).