Три способа молитвы

Выходной, «пожизненный» комплект книги ([238–260]) — от курса к повседневности. Первый способ: систематическая ревизия по спискам (заповеди, грехи, способности, чувства), с временем внимания по местам «спотыкания» ([242]). Второй: по одному слову молитвы, оставаясь, пока слово отдаёт «значения, сравнения, вкус и утешение» ([252]), — с правилом насыщения ([254]). Третий: слово на дыхание ([258]) — редчайшая для латинского Запада XVI века дыхательная техника, невольная параллель исихазму.

Evidence

сообразно тому, насколько человек находит в себе, что больше или меньше спотыкается об эту заповедь, настолько больше или меньше должен задерживаться на её рассмотрении и исследовании
— EE 242

произносит «Отче» и остаётся в рассмотрении этого слова столько времени, сколько находит значений, сравнений, вкуса и утешения в рассмотрениях, относящихся к этому слову
— EE 252

с каждым вдохом-выдохом молиться мысленно, произнося одно слово «Отче наш» или иной молитвы, которая читается, — так, чтобы одно слово произносилось между одним дыханием и другим
— EE 258