Оставленность (desolación)

Определена в [317] как противоположность утешению: помрачение, смятение, тяга к низкому, беспокойство, недоверие — душа «как бы отделённая от своего Творца». Не как боль, а как разъединённость. Правила поведения: не менять решений ([318]), усиливать практику наперекор ([319]), помнить о достаточной благодати ([320]), терпеть в ожидании ([321]). Три причины: нерадение, испытание, урок о даровости утешения ([322]) — только первая о вине, две другие — педагогика.

Evidence

Оставленностью я называю всё противоположное третьему правилу: как то помрачение души, смятение в ней, влечение к вещам низким и земным, беспокойство от различных волнений и искушений, движущее к недоверию, без надежды, без любви, когда душа находит себя всецело ленивой, теплохладной, печальной и как бы отделённой от своего Творца и Господа.
— EE 317

во время оставленности никогда не производить перемены, но стоять твёрдо и постоянно в намерениях и решении, в которых человек пребывал в день, предшествовавший такой оставленности
— EE 318

ведь Господь отнял у него великий жар, возросшую любовь и сильную благодать, оставив, однако, благодать, достаточную для вечного спасения
— EE 320

дабы мы не вили гнезда в чужом, возносясь разумом в некоторую гордыню или тщеславие, приписывая себе благоговение или другие части духовного утешения
— EE 322

  • uteshenie — определяющая противоположность
  • agere-contra — активный ответ на оставленность
  • razlichenie-dukhov — правила первой серии как руководство по оставленности
  • dvizheniya-dushi — род явления